《西洋政治思想史:现代英国篇》介绍讨论他们两位的思想，也是在介绍于今世后现代思潮蔓延下逐渐消逝的一种学风。二十世纪的两次大战及共产主义的兴起都是《西洋政治思想史:现代英国篇》中政治思想的论述背景，而十七、十八世纪欧洲启蒙时代的智识成果乃为其渊源与改进对象。某种英国人特有的思想及政治生活经验似乎随柯灵乌及欧克夏之析论得以跃然纸上，而二十世纪西方的自由主义也很可能在他们两人的著作中得到与众不同的辩护。

《西洋政治思想史:近代英国篇》探索在当时所浮现的政治思想与这三次政治革命间的密切复杂关系。古宪法思想(或习惯法思想)、古典共和思想及自然权利思想从十七世纪起陆续涌现於英吉利民族之政治语言中，协助他们对自身的历史及从事政治的方式或意义作出深刻的反省，英国人把法国人与德国人抛在後面，取得了近代初期西方政治思想舞台上之擅长地位。 大英帝国曾是近代世界史中的耀眼明星：它以英伦三岛为基地所成就之影响力令人啧啧称奇。若追究原因，则在十七、十八世纪时帝国内所发生的三次政治革命实为此霸业之根本基础。

本書萃取西方二千五百年來最重要的政治思想家與歷史彌新主題，加以活潑而清通明暢的解述。作者麥克里蘭觀闊溯源，追尋西方政治思想一脈傳統，精呈其發展與成形過程，上起古希臘，中經近代國家的演變，美國的啟蒙運動，到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動，燦然大備。 全書收尾，麥克里蘭運其史筆，點出源遠流長，自蘇格拉底以前生發綿延的一大傳統，到二十世紀下半，已有左支右絀之窘，勢窮用竭之憂，冷眼熱腸，實是有心人。 麥克里蘭述史論學，角度圓到，他的「政治」定義，兼重自上而下的權力掌握，與由下而上的權力爭取，因而能發揮史識，既對固有正典提出別具隻眼的見解，更對他精鑒為遺珠的思想家與著作多加論列，還其地位與意義。 這是一部見地與寫法都與眾不同的政治思想史，在觀會採索、思考挑戰的刺激之中，洋溢著捧卷玩味的樂趣，因此出版之後，學術界交相讚譽，一般讀者驚喜光顧，立即登上暢銷書...(展开全部)

《西洋政治思想史:古典世界篇》罗列出数个重要主题，藉着它们的次第出现，勾勒出古典世界里政治思想的起伏与转折：问题意识的酝酿兴起，解答或对策的初现、成形、修正与批判反省。希腊罗马的时代，也就是今日所俗称的古典世界，西洋文明的根基於焉成形。政治思想是其中最重要的遗产之一，因为它是帮助我们了解历史、了解自身的绝佳途径。

《西洋政治思想史:古典世界篇》罗列出数个重要主题，藉着它们的次第出现，勾勒出古典世界里政治思想的起伏与转折：问题意识的酝酿兴起，解答或对策的初现、成形、修正与批判反省。希腊罗马的时代，也就是今日所俗称的古典世界，西洋文明的根基於焉成形。政治思想是其中最重要的遗产之一，因为它是帮助我们了解历史、了解自身的绝佳途径。

《英国政治思想史》以时代为经，以思想派别为纬，分述英国自中古时期至20世纪末 政体的抉择、多元思想的酝酿和发展。既有对 政治体制演变的梳理，又有对每个时期政治思想的阐析，还有对代表人物思想表达和思想交锋的述评。

《英国政治思想史》内容简介：很早以前，曾听一位先生讲：“在欧洲，德国人善哲学，法国人善政治，英国人善经济”。笔者颇有同感。马克思主义的三个来源不就是分别来自这三国吗？而后随着专业研修深入，逐渐认识到，近现代英国人不仅以政治经济学见长，哲学不输他国，且在政治思想领域卓有成就。近年常，论及的所谓欧美著名政治思想家中，入围的英国思想家就有五位——洛克、休谟、伯克、斯密和密尔。若考虑到马克思恩格斯的许多著作是在英国写成的，哈耶克拥有英国国籍，不列颠政治思想在世界思想史上的地位和影响，更是稳居前列了。

《西洋政治思想史:中世纪篇》乃关于欧洲日耳曼人政治思想萌发之记录：他们曾继承古典精神，但也确为现代人之普世民主思想奠基。然而这一段历史常被忽略，因它无古典人文主义之绚烂，亦难比现代启蒙理性之耀眼；它是一段被遗忘的英雄史诗，是中世纪日耳曼人对欧洲政治思想的独特贡献──在我们误以为的「黑暗时代」里藉信仰之烛火慢慢地透露出理性之光。

本书最显著的特色是“兼蓄并收”，把许多有条理有系统的思想，用科学的方法，找出他的派别和来踪去路，为初学的人理出一点头绪。”所遵循的是政治解放和社会解放同步进行的的立场，希望“毕其功于一役”将中国引向民主宪政的政治道路，实现真正的政治民主化。 作者高一涵曾于安徽高等学堂受学堂总监严复之教益，又于一九一二至一九一六年间留学日本明治大学，主攻政治科，得受专门系统的西方政治学教育，“通晓西方政治思想”。 他深谙英伦自由主义传统和西方近代政治主义思想，能透入西方政治观念的核心，较深入了解西方政治观念和思想，认为“西方资产阶级民主政治制度是代替我国封建政治制度的最符合理想的好制度”，所以“深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策”，于1919年至1926年，历时七年，以成此书，被指定为大学政治学系必读参考书，于19世纪20年代被编列为“北京大学丛书”之八。 本书所...(展开全部)

本书从统治观念之变、政治理论之变、政治态度之变、重要政治观念演变阐释元代政治思想的发展，展示了政治实践与政治思想的全景性关系。上卷三编，第一编主要呈现蒙古国时期草原帝国统治思想与中国传统的农耕王朝统治思想的碰撞；第二编突出展现元朝建立和统一中国的历史进程中如何吸呐和应用农耕王朝政治思想；第三编重点陈述国家大一统奠定了开明政治的思想基础，带动了南，北理学政治思想的融汇。中卷为第四编，所要表述的是元朝中期文治成为主流政治观念，理学政治思想的统治地位被官方确认。下卷为第五编，着重说明元朝后期的反文治、毁治道思想逆流，尽管未能被文治和救亡图存的观念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝灭亡的危机中得到进一步升华。